A História da Sociedade de Socorro
As
mulheres sempre foram parte integrante de serviços mórmon da Igreja. Votaram
juntas em todas perguntas submetidas aos membros da Igreja desde seu princípio
em 1830. Mulheres mórmons estavam presentes na primeira reunião da Igreja no
dia 6 de abril de 1830, e estavam entre os primeiros indivíduos batizados.
O
serviço firme das mulheres foi logo notado pela liderança dos Santos dos
Últimos Dias. Ao observar as irmãs trabalhando no véu do templo, o Profeta José
Smith Jr. disse: "Bem, irmãs, vocês estão sempre à disposição. As
irmãs estão sempre em primeiro lugar em todos os serviços . Maria foi a
primeira na ressurreição; e as irmãs agora são as primeiras a trabalhar no
interior do templo".(History of Relief Society 1842-1966, pagina 19)
1842-Organização
da Sociedade de Socorro: A Sociedade Feminina do Socorro de Nauvoo
Na
primavera de 1842, Sarah M. O Kimball e sua costureira, senhorita Cook ,
decidiram que ambas iriam ajudar os trabalhadores no Templo de Nauvoo.
Decidiram convidar seus vizinhos a unir esforços para criar uma Sociedade das
Senhoras. Kimball pediu que Eliza R. Snow escrevesse uma constituição e leis
para a organização e as apresentasse a Joseph Smith Jr. Depois que revisar suas
anotações, Joseph comentou o seguinte: "isto não é o que você
quer.... [o Senhor] Tem algo melhor para elas do que uma constituição escrita.
... Organizarei as irmãs sob o sacerdócio em uma organização parecida com a do
sacerdócio". Ele continua dizendo: "A Igreja nunca estaria plenamente
organizada até que as mulheres fossem organizadas também". (como
citado em History of Relief Society 1842-1966, p. 18)
Dezoito
mulheres reuniram-se na quinta-feira, 17 março de 1842, em uma sala localizada
no segundo andar do armazém vermelho de tijolo de Joseph Smith em Nauvoo,
Illinois. Joseph Smith, John Taylor, e Willard Richards sentaram-se sobre a
plataforma no fim superior da sala, com as mulheres de frente para eles. O hino "Tal
Como um Facho" foi cantado, e John Taylor começou a reunião com
uma oração. Joseph Smith então organizou as mulheres presentes que eram:
• Emma Hale Smith
• Sarah M. Cleveland
• Phebe Ann Hawkes
• Elizabeth Jones
• Sophia Packard
• Philinda Merrick
• Martha Knight
• Desdemona Fulmer
• Elizabeth Ann Whitney
• Leonora Taylor
• Bathsheba W. Smith
• Phebe M. Wheeler
• Elvira A. Coles (Cowles; depois Elivira A. C. Holmes)
• Margaret A. Cook
• Sarah M. Kimball
• Eliza R. Snow
• Sophia Robinson
• Sophia R. Marks
• Sarah M. Cleveland
• Phebe Ann Hawkes
• Elizabeth Jones
• Sophia Packard
• Philinda Merrick
• Martha Knight
• Desdemona Fulmer
• Elizabeth Ann Whitney
• Leonora Taylor
• Bathsheba W. Smith
• Phebe M. Wheeler
• Elvira A. Coles (Cowles; depois Elivira A. C. Holmes)
• Margaret A. Cook
• Sarah M. Kimball
• Eliza R. Snow
• Sophia Robinson
• Sophia R. Marks
Joseph
Smith declarou "o objetivo da Sociedade -- que a Sociedade de irmãs
incentive os irmãos a fazer boas obras, cuidar das necessidades dos pobres --
procurar fazer caridade e administrar suas necessidades – ajudar a corrigir
problemas morais e fortalecer as virtudes da comunidade.( History of Relief
Society 1842-1966, p. 18)
O
profeta também propôs que as mulheres elegessem uma líder e duas conselheiras
para ajudarem-na. A esposa de Joseph, Emma Hale Smith, foi eleita unanimemente
como presidente; ela escolheu Sarah M. Cleveland e Elizabeth Ann Whitney como
suas duas conselheiras. John Taylor foi designado para ordená-las. Depois de
conversarem , unanimemente foi aceito que o nome da organização seria mudado
para "A Sociedade Feminina de Socorro de Nauvoo".
Joseph
Smith então ofereceu cinco dólares em ouro para começar os fundos da Sociedade
e os homens saíram da sala.
Eliza
R. Snow unanimemente foi eleita secretária , Phebe M. Wheeler chamada para ser
secretária assistente, e Elvira A. O Coles, tesoureira. Emma Smith disse que
cada membro deveria buscar zelozamente fazer o bem e aliviar o aflito. Vários
membros femininos então fizeram doações à Sociedade.
Os
homens, em seguida, retornaram e John Taylor e Willard Richards também fizeram
doações. Depois de cantar o hino "Vem Deixa Eu Regozijar," a
reunião foi suspensa até a seguinte quinta-feira às 10 horas. John Taylor então
fez a oração de encerramento.
Mais
tarde no seu diário, o Profeta registrou: "Insisti por solicitar a
Sociedade Feminina de Socorro, cujo objetivo é o socorro dos pobres, do
desamparado, da viúva e do órfão, e para a prática de todos os propósitos
benevolentes (History of Relief Society 1842-1966, p. 61).
A Sociedade
de Socorro Hoje
A
Sociedade de Socorro se reune todos os domingos (exceto durante conferências)
durante serviços dominicais regulares de adoração. A cada semana os temas das
lições são mensagens de profetas antigos e atuais líderes da igreja. As lições
são planejadas pela presidência local de a Sociedade de Socorro de forma a ir
de encontro com as necessidades de fortalecimento e aprimoramento das mulheres.
As
irmãs da Sociedade de Socorro também reúnem-se quatro vezes por ano para
reuniões de aprimoramento do lar, da Família e Pessoal. Estas reuniões são
organizadas e são planejadas por líderes locais da Sociedade de Socorro para alcançar
as necessidades espirituais em sua área. Em reuniões de aprimoramento, mulheres
fortalecem-se em seus papéis como esposas, mães, irmãs em sião e filhas de
Deus. Uma Reunião de aprimoramento por ano é feita para comemorar a organização
da Sociedade de Socorro. As atividades de aprimoramento são executadas de
acordo com as necessidades que surgem. São também planejadas pelas presidências
locais da Sociedade do Socorro reuniões para grupos específicos dentro da
organização que compartilham interesses semelhantes. Por exemplo: um grupo de
irmãs da Sociedade do Socorro se encontra numa atividade de aprimoramento para
exercitar-se, formar um grupo responsável por organizar brincadeiras para as
crianças, aprender habilidades de jardinagem, aprender a planejar negócios,
fazer amizade, ou envolver-se em história da família (genealogia) genealogia.
Os
visitantes são bem-vindos às reuniões de Aprimoramento ou atividades.
Vários
grupos da Sociedades de Socorro encontram-se duas vezes para reuniões de
aprimoramento da estaca planejado por líderes da Sociedade de Socorro da
estaca.
E
outra para a transmissão de uma reunião da Sociedade de Socorro via satélite;
isso se dá quando a presidência geral da Sociedade de Socorro e um líder do
sacerdócio geral discursa especialmente para mulheres mórmons acima de 18 anos.
Durante
uma das conferências anuais da Sociedade de Socorro, a Presidente Bonnie D.
Parkin (2002-presente) disse o seguinte sobre a Sociedade de Socorro:
"A
Sociedade de Socorro [é] a organização do Senhor para mulheres. A Sociedade de
Socorro é importante para o Senhor ... Ele forneceu às mulheres um refúgio
seguro no mundo quando Ele nos deu a Sociedade de Socorro. Bem desde o início a
Sociedade de Socorro, juntamente com líderes do sacerdócio, tem nos ajudado a
vir a Cristo. Não havia nenhuma causa maior então, não há nenhuma causa maior
hoje, a Sociedade de Socorro não foi feita pelo homem ou pela mulher. Ela foi,
explica o presidente Joseph F. Smith (1838–1918); “divinamente feita,
divinamente autorizada, divinamente instituída, divinamente ordenada por Deus e
ministrada para a salvação das almas das mulheres e de homens.”" (Bonnie D. Parkin, “Oh, How
We Need Each Other!” Ensign, Mar. 2004, 16).
As presidentes da Sociedade
do Socorro:
Emma Hale Smith(1842–1844)
Eliza R. Snow(1868–1887)
Zina D. H. Young(1888–1901)
Bathsheba W. Smith (1901–1910)
Emmeline B. Wells (1910–1921)
Clarissa S. Williams (1921–1928)
Louise Y. Robison (1928–1939)
Amy Brown Lyman (1940–1945)
Belle S. Spafford (1945–1974)
Bárbara B. Smith(1974–1984)
Barbara W. Winder (1984–1990)
Elaine L. Jack (1990–1997)
Mary Ellen W. Smoot (1997–2002)
Bonnie D. Parkin (2002–2007)
Julie B. Beck (atualmente)
Emma Hale Smith(1842–1844)
Eliza R. Snow(1868–1887)
Zina D. H. Young(1888–1901)
Bathsheba W. Smith (1901–1910)
Emmeline B. Wells (1910–1921)
Clarissa S. Williams (1921–1928)
Louise Y. Robison (1928–1939)
Amy Brown Lyman (1940–1945)
Belle S. Spafford (1945–1974)
Bárbara B. Smith(1974–1984)
Barbara W. Winder (1984–1990)
Elaine L. Jack (1990–1997)
Mary Ellen W. Smoot (1997–2002)
Bonnie D. Parkin (2002–2007)
Julie B. Beck (atualmente)



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